ذات الشوكة : الحرب . قال : تودّون العير لا الحرب . وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ قال : الكلمات الأئمّة عليهم السّلام « 1 » . أقول : وهو نفس المعنى روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ . وقال أبو جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : « تفسيرها في الباطن يريد اللّه فإنّه شيء يريده ولم يفعله بعد . وأمّا قوله : يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ فإنّه يعني يحقّ حقّ آل محمد ، وأمّا قوله : بِكَلِماتِهِ قال : كلماته في الباطن عليّ عليه السّلام هو كلمة اللّه في الباطن ، وأمّا قوله : وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ فهم بنو أميّة هم الكافرون ، يقطع اللّه دابرهم ، وأمّا قوله : لِيُحِقَّ الْحَقَّ فإنّه يعني ليحقّ حقّ آل محمد حين يقوم القائم عليه السّلام ، وأمّا قوله : وَيُبْطِلَ الْباطِلَ يعني القائم عليه السّلام ، فإذا قام يبطل باطل بني أميّة ، وذلك قوله : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ » « 2 » . * س 5 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 9 ] إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 ) [ الأنفال : 9 ] ؟ ! الجواب / قال الطبرسي : قيل : إن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمّا نظر إلى كثرة عدد المشركين وقلّة عدد المسلمين استقبل القبلة ، وقال : « اللهمّ أنجز لي ما وعدتني ، اللهمّ إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض » . فما زال يهتف ربّه مادّا يديه ، حتى سقط رداؤه من منكبيه ، فأنزل اللّه : إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ الآية . قال : وهو المرويّ عن أبي جعفر عليه السّلام « 3 » « 4 » .

--> ( 1 ) تفسير القميّ ج 1 ، ص 270 . ( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 50 ، ح 24 . ( 3 ) مجمع البيان : ج 4 ، ص 807 . ( 4 ) مجمع البيان : الطبرسي ، ج 4 ، ص 380 .